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精校:兰台妙选(4)

发布时间:2021-02-23 13:33编辑:小狐阅读: 965次 手机阅读

三奇会于龙虎,叶赞扶持。

三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也。命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可。况三奇入庙在辰,故合此格。

四德见于旌旗藩宣屏翰。

以亡神劫煞为旌旗。天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗。如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗。馀皆彷此。如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也。

胸中豪迈,贵人居词馆之中。

天乙居词馆,乃五行临官是也。如木临官在寅,庚辛人得之,水土临官在亥,丙丁人得之,其他彷此。若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用。

笔底纵横,魁星入垣局之内。

魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也。此外并无贵人在玉堂之上,咫尺龙颜。

壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂。壬癸生人见癸卯,正合此格。

文星入词馆之中,从容凤阙。

乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也。

一旬内,三位四位,为公为卿。

年月日时在旬内是也。又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格。

五行中,自生自旺,不富即贵。

金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺。若命带自生自旺,便见亨通。若休囚死绝者,必不发福。

得天地之和气者,早充观国之光。

寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格。四位而间一位者,则非。更若木人与火人得此,绝妙。如水命人,福轻。会金人得之,未必为福。三春水盛金衰火旺土赢。

居坎离之正位者,高预南宫之选。

子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时。或庚子生人,而得甲午庚午时。壬子生人,而得丙午时。是子喜见午,格局尤正。甲午生人,而得丙子戊子时。丙午生人,而得壬子戊子时。戊午生人,而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正。其馀摘出者,未必合格。况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也。

一旬包裹,独操千里之权。

如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类。

一路连珠,早擅四方之誉。

天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑。

虚一时用者,文主台谏,武居将坛。

如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也。

得一分三者,生当封侯,死宜庙食。

如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也。

五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁。

如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,馀皆彷此。

四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室。

丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,馀皆彷此。

蚌珠吸月华兮见水,位极公卿。

甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格。

萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监。

丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格。多则氾滥,若非及时,则为贱格。诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇。此至微至妙。

三贵,值之者,黄甲标名。

自本生年至时,顺数三十六位是也。盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉。

二十四统全,得之者,青云稳步。

一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时,得二十四位是也。盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵。

七日来複,喜气候之迴圈。

自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类。盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也。

六位后先,喜阴阳之对偶。

六位者,即本命数至第六位是也。如甲子得己巳,乙丑得庚午,为先六位。己巳得甲子,庚午得乙丑,为后六位。盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多。主荣贵。

大衍虚一,常人必无。

大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍。自本命数至四十九位是也。

精校:兰台妙选(4)(图1)

天地中分,奇才以产。

五行以干为天,以支为地。所谓中分者,支干各分一半是也。如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑见乙未,丙寅见丙申,皆是天地中分之格也。

体一用一犹一元默运之初。

体者,本命也。月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用。月为体,日为用。日为体,时为用也。统而言之,其端皆起于本命。月日时同出一辰,是体一而用亦一也。

居三隔三,象三才既分之后。

一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也。所谓居三阳者。自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰,戊辰见庚午,庚午见壬申之类。盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也。三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉。

一旬中睦集和气,麟阁标名。

年月日时,共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云:四位迴圈共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲。合得者宜此断。

十三位炳现魁星,凤池显职。

自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子,乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位。但见魁星,惟甲辰一旬十位是也。馀则无之。十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙。

二仪贵显,学问渊源。

本命相连一位,日辰相连一位,皆为二仪。如甲子见乙丑,庚午见辛未,乙亥见丙子,辛巳见壬午,丙戌见丁亥,戊子见己丑,是两位连珠。而遇天乙贵人,乃二仪贵偶。若二偶连珠,丙前见亥,见鬼煞,乃贴身鬼位,反主生祸。须是贵偶,方为吉也。

八位官星,文章俊迈。

本命顺数入八宫,得官星是。如甲子生得辛未,甲寅生得辛酉,庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉,是为八位官星。此格得之者,多居侍从之列,非寻常之可比也。

火明木秀,逢春月以为荣。

一气所至,则金鼠登魁,斗柄所指,则火生逢寅,三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛。夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间,则文华。如戊午则见辛卯,己未则见庚寅,命中有木与火,生居三春,乃火明木秀。生居夏,则火太炎,木巳死。秋则并归死绝,冬则无气。

精校:兰台妙选(4)(图2)

金白水清,遇秋天则为贵。

三秋令,西方白帝司令。当此时,以金则白,以水则清。本命中有二金在下,二水在上。或一金三水,一水三金,相间生于秋月,则贵。春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格。

虎卧凤阙,附凤非难。

寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格。况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫釐,谬以千里。

鱼跃龙池,攀龙诚易。

鱼即亥,亥乃双鱼也。龙即辰,辰属龙。亥生人得壬辰时,乃合此格。辰人得亥则非,亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑,果时无刑战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也。

三奇三合,为邦家柱石之臣。

三合寅午戌,三奇见前,干带三奇,支带三合最好。三奇乃阴气,见在三才者也。况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉。

重盖重金,作庙堂瑰伟之客。

辰戌丑未为盖。命带二金,则重一金,此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏刑冲。

五星朝北,虚斗宿而名动缙绅。

五星,即五行金木水火土也。即非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宫,视子尢重。命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北。更带五行全,格局乃为贵。

万派流东,拱雷门而声振天地。

千源万派,无非水也。朝宗之势,未始不一。盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注,天上有星皆拱北,世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格。

故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通。

五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据。如对镜以别妍丑,机缄悉露,若临水以照鬚眉,斯理一融,至神自悟。

本文相关词条概念解析:

生人

生人,一指活人、养育人、生育人。另指不认识的人。

甲子

甲子为干支之一。干支顺序为第1个。前一个是癸亥,后一个是乙丑。中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。以下各个公元年份,年份数除以60余4,或年份数减3,除以10的余数是1,除以12的余数是1,自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“甲子年”。论阴阳五行,天干之甲属阳之木,地支之子属阳之水,是水生木相生。同时,甲子也作为一个高端男仕服饰品牌存在;也有人名,比如《斩风》的作者。

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